Мақолаи Президенти мунтахаби Ҷумҳурии Исломии Эрон дар рӯзномаи Теҳрон таймс дар мавриди назари ӯ дар бораи сиёсати хориҷӣ

Ҳоло ки бо раъйи мардум масъулияти Президентии Ҷумҳурии Исломии Эронро ба ӯҳда гирифтам мехоҳам дар оғози роҳ бо бародарону хоҳарон ва ҳамсоягони худ дар минтақа сӯҳбат кунам ва бо якдигар гуфтугӯи конструктивӣ ба мустаҳкам намудани ҳамкорӣ ва хамфикрии байни миллатҳо ва давлатҳои минтақа якҷоя қадам бардорем.

Барои минтақаи тавоно ва шукуфон

Ҳоло, ки бо раъйи мардум масъулияти Президентии Ҷумҳурии Исломии Эронро ба ӯҳда гирифтам, мехоҳам дар оғози роҳ бо бародарону хоҳарон ва ҳамсоягони худ дар минтақа сӯҳбат кунам ва бо якдигар гуфтугӯи конструктивӣ ва мустаҳкам намудани ҳамкорӣ ва хамфикрии байни миллатҳо ва давлатҳои минтақа якҷоя қадам бардорем.

Таълимоти ҷовидоани Куръон: “واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا” ва " تعاونوا علی البر والتقوی و لاتعاونوا علی الاثم و العدوان " ва Расули гиромии ислом (с): “الله الله فی جیرانکم‌” ва Имом Али (а) “سل عن الجار قبل الدار” суннатҳои роҳнамои мост. асли роҳнамои мост.

Мо дар як ҷуғрофиё воҳиде зиндагӣ дорем ва барои расидан ба зиндагии хубе, ки идеали ислом ва тамоми динҳои осмонӣ аст, бояд даст ба даст дода, ба қудрати мантиқ ба ҷои мантиқи қудрат такя кунем ва қисматҳои қудрати миллӣ ва дастгирӣ дар ҷорӣ намудани онҳо бигзор миллатҳои мо ва нерӯҳои зиндаи уммати исломӣ як сохтори минтақавӣ қудратмандро таъсис диҳанд.

То замоне ки мо ба ваҳдати минтақа ноил шуда, барои ояндаи дурахшон ва истифодаи дурусти неъматҳои худодод ва мавқеи истисноии геополитикӣ ҳамкорӣ накунем ва барои рушду нумӯи умумии минтақа замина фароҳам наоварем, нақшаҳои ҷудогонаи рушди минтақаро таъмин накунем, мамлакатҳои минтақа муваффақияти ҷиддӣ нахоҳанд дошт.

Муколамаи амиқ, созанда ва ҳадафмандона бо ҳадафи эҷоди ваҳдати минтақавӣ ва ҳамкориҳо дар бахшҳои мухталиф ягона роҳи рафъи чолишҳо ва талотумҳои мавҷуда ва эҷоди суботу амнияти пойдор ва баҳрабардории мардуми минтақа аз тӯҳфаҳои ва сарват онҳост. Ман дар оғози корам дасти дӯстиву бародариро ба тамоми ҳамсояҳо ва кишварҳои минтақа дароз мекунам, то ин ҳадафро амалӣ созам ва дар самти ҳамкориҳо як иқдоми воқеӣ ва ҷиддиро пеш барам.

Эрон ва ҳамсояҳои арабу мусалмони он дар бисёре аз масоили байналмилалӣ ва минтақавӣ дидгоҳ ва манофеи муштарак доранд. Мо ҳама ба монополияи қабули қарорҳои ҷаҳонӣ аз ҷониби чанд қудрати махсус мухолифем. Ҳамаи мо ба тақсимоти дунё ва қутбшавӣ, ки ба манфиатҳои давлатхои бузург асос ёфтааст, муқобил мебошем.

Мо ҳама мехоҳем, ки гуногунии фарҳангиро қабул кунем ва табъиз ва эҳтиром ба арзишҳои динии мусулмононро дар ҷомеаҳои дигар ва ниҳодҳои ҳуқуқӣ ва байналмилалӣ аз байн барем. Мо ҳама масъулият ва манфиатҳои муштарак дорем, ки дар муқобили исломофобия мубориза барем.

Шифо кардани захми деринаи истилои Фаластин ва ҳал кардани он проблемаи ҳамаи мост. Ҷумҳурии Исломии Эрон бо эҳтиром ба муқовимати афсонавии миллат ва муқовимати Фаластин дар Ғазза бар зидди ҳамлаи ваҳшиёнаи режими саҳюнистӣ бар ин назар аст, ки барои эҷоди сулҳу субот дар минтақа, мардуми Фаластин бояд ба ҳамаи - муқовимати мудаввар барои озод шудан аз истилоҳо ва таъмини ҳуқуқҳои табиӣ ва худшиносии онҳо, махсусан дар соҳаи истиқлолият ва ҳуқуқи худмуайянкунӣ ва бо кумак ба ин миллат, истилогарӣ, табъизи нажодӣ, куштори оммавӣ эътироф шудааст ва терроризми давлатии режими ишголии саҳюнистӣ бояд хотима дода шавад.

Терроризм ва ифротгароӣ дарди муштараки мост ва табобати решаи он ҳамкориро тақозо мекунад. Муқовимати низомии кишварҳои минтақа бояд дар асоси ҳаққу адолат ва ҳуқуқҳои қонунии миллатҳо хотима дода, бӯҳронҳои дохилӣ бо роҳи осоишта ҳал карда шаванд. Давом додани таноқузот ва зиддиятхои дохилиминтақавӣ танҳо ба нафъи режими истилогари Исроил ва давлатҳои хориҷӣ мебошад.

Миллатҳои минтақа сазовори рушди иқтисодӣ ва некӯаҳволии иҷтимоӣ мебошанд ва ҳукуматҳо бояд ба ҳамдигар барои пешрафт кӯмак расонанд. Эрон омодаи ширкат дар тарҳҳои рушди иқтисодӣ ва тавсеъаи зерсохтҳои маданӣ ва ҳамлу нақл дар кишварҳои ҳамсоя аст ва дар иваз омода аст кишварҳои ҳамсояро дар долонҳои шимолу ҷануб ва шарқу ғарб дар ҷуғрофиёи худ ҷалб кунад.

Ҷумҳурии Исломии Эрон қудрати ҳамсояҳояшро қудрати худ медонад ва муътақид аст, ки тавонмандии ҳамсояҳо набояд бар зарари якдигар бошад. Афзалияти аслии сиёсати хориҷии Эрон густариши ҳамкориҳо бо кишварҳои ҳамсоя аст ва ҳукумати нав дар сурати ҳамкории фаъол ва мутақобилаи кишварҳои минтақа, равобити дуҷониба бо кишварҳои ҳамсоя дар таҳкими равобит бо кишварҳои ҳамсоя талош хоҳад кард, ки бархӯрди ҳукумати кунуниро ҳифз ва пешбарӣ кунал, ба эхтироми ҳамдигарӣ соҳибихтиёрии миллӣ асос ёфта, бутунии территориявии якдигарро таъмин мекунанд.

Силоҳҳои атомии режими саҳюнистӣ таҳдид ба минтақа ва сулҳу амнияти байналмилалӣ аст ва зарур аст, ки бо ҳамкории кишварҳои минтақа ва ҷаҳон дар самти Ховари Миёна аз силоҳи куштори дастаҷамъӣ озод иқдом кард.

Ҳамчунин, сулҳу субот дар минтақаи Халиҷи Форс ва мубориза бо таҳдидҳо эҷоди як низоми ҳамкорӣ ва амнияти дастаҷамъӣ дар миёни кишварҳои атрофро тақозо мекунад.

Идоракунии даврони бесарусомонӣ ва гузариши низоми байналмиллалӣ ташаббусҳоеро тақозо мекунад, ки ба ҳамоҳангии минтақавӣ ва кӯшиши рафъи ифротгароӣ ва бартарияти қудратҳои байналмилалӣ нигаронида шудаанд. Дар ин чаҳорчӯб, кишварҳои арабӣ ва исломӣ метавонанд дар муколамаҳои байналмилалӣ ва талошҳо барои пешбурди сулҳу суботи байналмилалӣ бо нигоҳ доштани арзишҳои фарҳангии худ ва такя ба таълимоти сулҳҷӯёна ва таҳаммулпазири меҳвари исломӣ як тараф бошанд.